나고야 역에서 메이테츠 전철로 30분 정도의 쓰시마시에, 칠보야키의 가마모토 「오오타 칠보」가 있습니다. 얇은 은선으로 모양을 그려, 투명한 유약을 태워 구운 유선 칠보. 표정이 풍부한 유약과 은선이 표현하는 섬세한 아름다움은 가까이서 볼수록 매력적입니다.

6대째의 노나카(노나카) 사츠키씨는, 손에 잡은 순간에 「아, 예쁘다.」라고 느낄 수 있는 공예를 남기고 싶다는 생각으로, 작품을 계속 만들고 있습니다.

오와리에 꽃이 열린 칠보구이의 역사

에도시대의 말기, 오와리의 카지 츠네키치씨가, 금속의 소지에 유약을 올려 굽는 「오와리 칠보」의 제법을 확립했습니다. 그 기술은 현재의 아마시 칠보초의 사람들에게 전해져 농가의 부업으로서 활발하게 만들어지게 됩니다.

「오타 칠보」의 시작은 1887(메이지 20)년. 농가의 차남이었던 오타 히로에몬(오타지츠에몽)씨가 칠보구이의 기술을 닦고 창업했습니다.

메이지기에는 칠보구이가 세계에 알려져 해외로 활발히 수출되도록. 집 한 채가 세울 정도의 대작도 태어나 시민의 생활에도 보급되어 많은 가정에 칠보구이의 꽃병이 장식되었습니다. 그러나 제2차 세계대전에 들어서면, 소지가 금속인 칠보야키는 생산 중지의 위기에 처한다.

가마모토가 차례차례로 폐업하는 가운데, 2대째는 시행착오의 끝, 도자기를 소지에 사용한 「자태 칠보」라고 하는 기술을 습득. 커프스나 배지 등의 소품을 계속 만들어 기술을 지키고, 3대째가 교장이나 사장, 액세서리의 제작에 주력한 결과, 칠보야키는 다시 생활 속에 퍼져 갔습니다.

시치호초에서 쓰시마에 계승된 「오타 나나보」

그 후, 3대째의 급제를 받아 계승한 4대째에 의해 만들어진 부드러운 색채의 액세서리가 인기를 모아, 판로를 넓혔습니다. 그러나 4대째가 병에 쓰러진 것으로 계승은 한번 끊어집니다.

「이 기술을 끊지 말아야 한다」라는 사명감으로 계승한 5대째의 히라노 아츠코씨가, 아이치현 쓰시마시에 사는 사촌 자매의 노나카 준요씨에게 협력을 요구했습니다. 그 인연에서, 공방은 현재의 쓰시마의 땅에. 칠보초에서 길러진 기술은 지금도 쓰시마의 땅에서 숨쉬고 있습니다.

체험 교실에서, 칠보구이의 매력을 전한다

그렇게 새로운 땅에서 시작한 것이 시민을 향한 「칠보구이 체험 교실」입니다.

체험에서는 소지에 좋아하는 색의 유약을 태우고, 가마로 구울 때까지를 2시간 정도로 즐길 수 있습니다. 가루 모양의 유약이 가마 속에서 녹아 구워지면 보석과 같은 빛으로 바뀌는 변화를 자신의 눈으로 확인할 수 있는 것이 칠보구이 체험만의 재미있음. 작품의 대부분은 그 날에 완성되기 때문에, 멀리서 방문자도 여행의 추억으로 가져갈 수 있습니다.

그 교실에서, 뜻밖의 만남도 태어났습니다. 노나카 준요씨의 장녀로, 6대째를 맡는 사츠키씨는, 원래 IT 기업에서 엔지니어로서 일하고 있었습니다만, 바쁜 일의 숨결로서 5대째의 체험 교실에 발길을 옮겼는데, 그 재능을 발견되어 장인의 길로.

사츠키 씨가 끌린 것은 유리처럼 투명한 "투명 유약"의 아름다움이라고합니다. 현재는 생활에 다가가는 사용하기 쉬운 액세서리나 소품을 중심으로 제작해, 오와리 칠보의 제작자로서 높은 평가를 얻고 있습니다.

다음 100년으로——미래에 남기기 위한 대작

한때 수많은 오와리 칠보의 가마모토는 이제 몇 채를 남길 뿐이었습니다.

사츠키씨는 “선조가 남긴 지혜와 기술에 접할 수 있는 것에 자부심을 느낍니다. 일을 마친 후 밤늦게까지 작품과 마주하는 날들. 대작은 곧바로 손에 잡을 수 있는 것은 아닙니다. 그래도, 미래의 담당자를 위해서, 일작 일작에 생각을 담을 수 있습니다.

한편, 작품을 손에 든 사람에게는 「어려운 것을 생각하지 않아도 됩니다. 단지 예쁘다고 느껴 주시면.」라고 하는 사츠키씨. 오늘도 은선을 세우고, 오와리 칠보의 아름다움을 전하고 있습니다.

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